Форум любителей породы среднеазиатская овчарка

Собачье дело
Ученый Константин Плахов много лет добивается официального признания казахской овчарки – тобета и гончей – тазы

Легенда гласит, что название казахской гончей – тазы происходит от слова «таза», т.е. чистая, благородная. Эта умная и чистоплотная собака была единственным животным, вхожим в юрту кочевника, ей даже отводилось специальное место с настилом. Нередко за одну борзую в степи отдавали десяток, а то и более лошадей или верблюдов. Ценилась тазы прежде всего за скорость. Хорошая, в отличной «спортивной форме» особь в погоне за дичью, чаще всего зайцем и лисой, может разогнаться до 80 км/ч.

В монголо-кипчакско-персидском словаре 1242 года тазы уже персидского происхождения. Но несколько лет назад собаку «идентифицировали» еще раз, и, похоже, на этот раз окончательно. Неизвестные художники-анималисты, жившие около трех тысяч лет назад на территории современного Казахстана, оказывается, выбили «портрет» гончей на камнях. Эти петроглифы обнаружены в разных местах нашей необъятной страны. На них без труда опознается экстерьер тазы, что еще раз доказывает: эти быстроногие создания – одна из древнейших пород в собачьем мире. И самое главное, они – аборигены. Казахская овчарка-волкодав тобет, надежная и верная пастушья помощница, по версии отечественных исследователей, своим названием обязана привычке следить за пасущимся скотом с возвышенности – тобе (по-казахски). Альтернативная версия утверждает, что тобет – «инородец». Его считают потомком тибетского дога, предком которого в свою очередь считается черный волк. Отсюда, мол, и искаженное название. Эта овчарка, полагают одни, пришла к нам вместе с монгольскими завоевателями, но поскольку в их разношерстных «полчищах» было много будущих казахских племен, ее происхождение никто не оспаривает. Однако, судя по археологическим раскопкам, «прототобет» на территории современных Казахстана и Туркмении появился намного раньше, чем любая собака на Тибете. Кстати, черные волки там не водятся. Но все же и тазы, и тобету предстоит пройти генетическую экспертизу в Институте молекулярной биологии в Алматы. Не ради праздного любопытства. В советское время тазы и тобет классифицировали как среднеазиатские породы. Сейчас же они лишились и этого. Невероятно, но факт! Дойдя из тьмы веков до светлого дня обретения исторической родиной независимости, казахская овчарка и гончая оказались на грани вымирания. Официально тазы и тобет как бы не существуют.
Численность тазы в Казахстане, по подсчетам действительного члена Международного общества по сохранению аборигенных пород собак Константина Плахова, колеблется от 300 до 500 особей, тобетов в десять раз меньше. Правда, сейчас в стране мода на тобета, и спрос, как обычно, породил предложение. Дошло до того, что щенков продают прямо вдоль трасс, но в лучшем случае это детеныши алабаев, туркменской овчарки или «кавказцы», а то и «котята в мешке», предупреждают знатоки. За сохранение исчезающих псов борются несколько добровольцев. В прошлом году даже прозвучало предложение занести «национальное достояние» в отечественную Красную книгу, но республиканская комиссия, рассматривающая подобные заявки, только отмахнулась: мол, тазы и тобет не относятся к диким животным. В Министерстве сельского хозяйства тоже не торопятся официально признать этих древних помощников номадов.
Как рассказывает Константин Плахов, больше всего тобету досталось в начале 50-х годов прошлого столетия. Тогда сотрудник НИИ животноводства КазССР Юрий Пильщиков «забраковал» волкодавов, тысячелетиями охранявших отары: дескать, австралийские и венгерские овчарки лучше пасут овец. В страну в большом количестве стали завозить именно эти породы. Каждому чабану полагалось по пять «помощников», и это действительно были хорошие «пастухи», но охранники из них получились, мягко говоря, никудышные. При виде волков «чужеземцы» убегали первыми, забывая о подопечных, рассказывает Константин Плахов. Тобетам не повезло вдвойне: после отстранения от «службы» они оказались в роли дворняжек, во всей стране не нашлось ни одного человека, попытавшегося сохранить тобетов как вид. В прошлом году Константин предложил правительству проект по спасению четвероногих аборигенов. По его мнению, необходимо создать государственный питомник – сначала для спасения оставшихся особей от метизации, затем – для дальнейшего размножения. Чиновники отказались, сославшись на отсутствие денег.
В Туркменистане же местные разновидности тазы и тобетов находятся под охраной государства, для их сохранения и разведения созданы питомники, вывоз алабаев и гончих категорически запрещен. Судьбой наших собак озабочены только энтузиасты, сетует автор неудавшегося проекта, хотя еще в 1994 году Казахстан ратифицировал Международную конвенцию о сохранении биоразнообразия, обязывающую заботиться о местных животных и растениях. Особенно уникальных. Тобет под это определение подходит идеально: отменный пастух, бдительный сторож, верный телохранитель, на границе запросто может заменить немецкую овчарку, да и спасатель неплохой, равных ему по силе и отваге практически нет. Спокойный, флегматичный на вид тобет преображается в схватке с волком, почти всегда выходит победителем. Хорошо поддается дрессировке. В Великобритании такого четвероногого помощника хотят вывести с помощью генной инженерии и уже прозвали суперсобакой.
– У нас она есть, но государство не хочет признавать ее даже как просто породу, – недоумевает Константин Плахов. – Последняя надежда сдвинуть дело с мертвой точки – генетическая экспертиза. Для этого надо найти в запасниках института археологии или раскопать кости древних тобета и тазы, извлечь ДНК, изучить и сравнить с современными особями. Если «наследство» подтвердится, можно хотя бы попросить у международных кинологических центров помощи для спасения и сохранения двух древнейших пород собак, находящихся на грани исчезновения.
Между прочим, собаки – вовсе не братья наши меньшие. Они, по казахским поверьям, созданы раньше человека. Одно из них звучит примерно так. Сотворил Всевышний человека из праха и отлучился за душой, чтобы вдохнуть ее в плоть. На страже своего творения он оставил собаку. Силы тьмы слетелись к телу, чтобы завладеть им, но верный пес не подпустил их. Тогда Зло наслало Великий холод и обратило отважного охранника в лед. За верность Бог оживил собаку и одарил теплой шкурой.

Кайрат БАЛТАБАЙ, Алматы